Hoje vou apresentar, de forma resumida, alguns dos conceitos centrais da cosmovis\u00e3o yor\u00f9b\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 importante lembrar que existem diferentes vers\u00f5es dos Itan (narrativas sagradas), transmitidas oralmente ao longo dos s\u00e9culos. Por essa raz\u00e3o, os detalhes podem variar entre diferentes regi\u00f5es da \u00c1frica Ocidental, especialmente na Nig\u00e9ria. Com a di\u00e1spora africana e a chegada dos povos yor\u00f9b\u00e1s ao Brasil durante o per\u00edodo da escravid\u00e3o, vieram tamb\u00e9m os Orix\u00e1s, seus cultos e as tradi\u00e7\u00f5es de seus ancestrais.<\/p>\n\n\n\n
No Brasil, essas tradi\u00e7\u00f5es deram origem a diferentes religi\u00f5es afro-brasileiras, cada uma com suas particularidades, rituais e formas de culto. Apesar dessas diferen\u00e7as, os Orix\u00e1s permanecem como as Divindades centrais e fundamentais dessas religi\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
A Cria\u00e7\u00e3o do Mundo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Segundo a narrativa dos meus mais velhos, da tradi\u00e7\u00e3o de \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301, da fam\u00edlia Al\u00e1k\u00e0 \u00e0 qual perten\u00e7o, aprendi que Ol\u00f3d\u00f9mar\u00e8 confiou a Ob\u00e0t\u00e1l\u00e1 (Oxal\u00e1), senhor do ar (\u00d2f\u00faruf\u00fa) e da energia atmosf\u00e9rica, a miss\u00e3o de criar a humanidade e organizar a Terra.<\/p>\n\n\n\n Ob\u00e0t\u00e1l\u00e1 desceu do Or\u00fan (mundo espiritual) para o \u00c0iy\u00e9 (mundo material), carregando o saco ou caba\u00e7a da exist\u00eancia, contendo os elementos primordiais da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Junto com Ob\u00e0t\u00e1l\u00e1 vieram seu irm\u00e3o Ajal\u00e1, Iy\u00e1 Mi, \u00d2g\u00fan e \u00c8\u1e63\u00f9. Posteriormente, os demais Orix\u00e1s tamb\u00e9m desceram \u00e0 Terra.<\/p>\n\n\n\n Ao chegarem ao \u00c0iy\u00e9, os Orix\u00e1s assumiram forma humana, formando as fam\u00edlias ancestrais de seus respectivos descendentes. Por isso, conhecem as necessidades dos seus filhos e podem aben\u00e7o\u00e1-los e favorec\u00ea-los conforme suas s\u00faplicas.<\/p>\n\n\n\n Sendo energias da natureza \u2014 f\u00edsicas, qu\u00edmicas, espirituais e c\u00f3smicas \u2014 os Orix\u00e1s nos ensinam a import\u00e2ncia de renovar constantemente a for\u00e7a vital por meio dos elementos naturais: terra, fogo, ar e \u00e1gua. Dessa intera\u00e7\u00e3o surge o \u00c0\u1e63\u1eb9 (Ax\u00e9), for\u00e7a que sustenta a vida f\u00edsica e espiritual.<\/p>\n\n\n\n Destino e Conhecimento<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ob\u00e0t\u00e1l\u00e1 trouxe os dezesseis Od\u00f9 (caminhos do destino) e os entregou ao sistema oracular conhecido como Merindilogun, o jogo de dezesseis b\u00fazios, Erindinlogun s\u00e3o os primeiros Odu mais velhos que obatal\u00e1 trouxe para orientar os Orixas e seus seguidores nas consultas espirituais.<\/p>\n\n\n\n Posteriormente, cada Orix\u00e1 recebeu a responsabilidade de governar determinados aspectos da natureza, tornando-se representante das for\u00e7as e elementos essenciais da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Ajal\u00e1 e o Ori<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ajal\u00e1 recebeu a miss\u00e3o de moldar as cabe\u00e7as (Ori). Utilizando terra e \u00e1gua, deu forma ao Ori, que representa muito mais do que a cabe\u00e7a f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n Para os yor\u00f9b\u00e1s, o Ori \u00e9 a ess\u00eancia espiritual e individual de cada pessoa. \u00c9 a divindade pessoal que orienta o destino e auxilia o ser humano em suas escolhas ao longo da vida.<\/p>\n\n\n\n Iy\u00e1 Mi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Iy\u00e1 Mi (“Minha M\u00e3e”) representa as for\u00e7as femininas da cria\u00e7\u00e3o, ligadas \u00e0 terra, \u00e0s \u00e1guas e aos p\u00e1ssaros, podemos reconhecer figura de Iya mi numa mulher gestante, isso \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o viva de Iya mi.<\/p>\n\n\n\n Ela est\u00e1 associada \u00e0 sociedade feminina ancestral e aos poderes espirituais respons\u00e1veis pela manuten\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio do poder da procura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Os Poderes dos Orix\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n\n A \u1e62\u00e0ng\u00f3 foi concedido o poder dos raios, dos trov\u00f5es, chuva e tempestades, o tempo varia conforme seu humor.<\/p>\n\n\n\n A \u1eccya \u00ccy\u00e1ns\u00e0n a senhora do entardecer foi dado o dom\u00ednio dos ventos, das tempestades e das transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n A \u00d2\u1e63un e Yem\u1ecdja foram confiados os rios, as \u00e1guas doces e a maternidade.<\/p>\n\n\n\n A \u1eccbal\u00faay\u00e9, na Nig\u00e9ria n\u00e3o veste palha, usa roupa preto e vermelho cravado de B\u00fazios a ele foi concedido o poder da cura e da prote\u00e7\u00e3o contra enfermidades, incluindo a var\u00edola (\u1e62\u00e0p\u00e1\u0144n\u00e0), que assolava popula\u00e7\u00f5es em tempos que quentes.<\/p>\n\n\n\n E assim sucessivamente apr cada divindade, como o sol, a terra, o c\u00e9u, a lua, as estrelas todos os elementos naturais do universo global.<\/p>\n\n\n\n If\u00e1 \u00e9 n\u00e3o \u00e9 Orix\u00e1; If\u00e1 s\u00e3o o conjunto de Or\u00e1culo trazido por Orunmila: O Ros\u00e1rio de opele e os ikin, coquinhos do dend\u00eazeiro que com 16 Ikin formam o Assentamento de Orunmila.<\/p>\n\n\n\n O sistema de If\u00e1 est\u00e1 associado aos or\u00e1culos Orunmil\u00e1; Opele if\u00e1 e o Ikin Ifa, detentor dos 256 Odu de If\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Por meio dos ensinamentos de If\u00e1, busca-se compreender os caminhos ( Odu) humano e tomar decis\u00f5es em harmonia com a vontade espiritual e com os princ\u00edpios do universo.<\/p>\n\n\n\n \u00c8\u1e63\u00f9: O Mensageiro dos Caminhos<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c8\u1e63\u00f9 \u00e9 o senhor da Ordem e Progresso da comunica\u00e7\u00e3o, do movimento e das transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Ele realiza a liga\u00e7\u00e3o entre o Or\u00fan e o \u00c0iy\u00e9, transportando mensagens, leva as mensagens e as oferendas aos Orix\u00e1s e garantindo a circula\u00e7\u00e3o do \u00c0\u1e63\u1eb9, a for\u00e7a vital que sustenta a exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Na tradi\u00e7\u00e3o yor\u00f9b\u00e1, \u00c8\u1e63\u00f9 n\u00e3o representa o mal. Ele simboliza a din\u00e2mica da vida, a abertura dos caminhos, a benevol\u00eancia humanas e a prote\u00e7\u00e3o das portas e o com\u00e9rcio em geral.<\/p>\n\n\n\n Por essa raz\u00e3o, costuma ser saudado primeiro nos rituais, permitindo que a comunica\u00e7\u00e3o entre os mundos aconte\u00e7a de forma harmoniosa.<\/p>\n\n\n\n Considera\u00e7\u00f5es Finais<\/strong><\/p>\n\n\n\n A cosmovis\u00e3o yor\u00f9b\u00e1 ensina que o universo \u00e9 sustentado pela intera\u00e7\u00e3o entre o mundo espiritual e o mundo material. Os Orix\u00e1s representam a for\u00e7a.divina presente na natureza e na vida humana, auxiliando no equil\u00edbrio, na prosperidade, na sa\u00fade e no cumprimento do destino.<\/p>\n\n\n\n \u00c0\u1e63\u1eb9! Que o conhecimento dos ancestrais continue iluminando os caminhos e fortalecendo a conex\u00e3o entre o Or\u00fan e o \u00c0iy\u00e9. Iya \u1eccya T\u1ecdr\u1ecd \u1eb8gb\u1eb9 Iyalode Bimipe Alaka<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoje vou apresentar, de forma resumida, alguns dos conceitos centrais da cosmovis\u00e3o yor\u00f9b\u00e1.<\/p>\n \u00c9 importante lembrar que existem diferentes vers\u00f5es dos Itan (narrativas sagradas), transmitidas oralmente ao longo dos s\u00e9culos. 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