Ẹgbẹ Orun (sociedade da nossa família do céu)

Enikeji é o segundo “Eu” de cada pessoa, companheiro espiritual que deixamos no céu, segundo a Tradição Yorùbá, é a ligação direta deixada no céu quando descemos para a terra, Essa Comunidade no céu, chamamos de Ẹgbẹ Orun.

A forma de culto, adoração e fortalecimento dessa comunidade, faz-se através do culto a Ẹgbẹ Orun.

Em muitos casos não é necessário a iniciação, faz se uma cerimônia que chamamos de Ibujoko : consagração para a boa vivência ou de um assentamento local de culto a Ẹgbẹ Orun.

Por isso precisamos ter cuidado antes de fazer uma iniciação e ver se de fato existe a necessidade, isso leva tempo.
MANUTENÇÃO : COmo em tudo na vida se precisa de manutenção; Na espirualidade é igual. Por sermos seres humanos o desgaste de energia boas e acúmulos de energia negativa e muito grande por isso necessitamos de manutenção no tratamento com ebó, oferendas e e ou obrigações que chamamos no Brasil, essas cerimônia pode ser semanal, mensal, no máximo de três em três meses.

m que o meu Enikeji está inserido, chamamos de grupo, e será o grupo que meu Egbé em Orun pertence, pois o meu Enikeji também tem a sua família no Orun. É por isso que algumas pessoas afirmam que em Egbe Orun há pactos entre famílias constituídas de pai, mãe, marido e/ou esposa.

Portanto o meu Enikeji é a minha representação espiritual no orun. Eu sou a representação de Enikeji em aiye(terra)
Todos temos Enikeji, entretanto, existem pessoas que têm ligação mais fortes outras menos forte. outros não sentem nada.

Portanto, quando existem pactos feitos entre eles antes de virem a terra é necessário trazer o enikeji para terra, isso é feito através da cerimônia de iniciação e assentamento do Ẹgbẹ Orun.

Quando o tratamento vem sendo feito de maneira correta e há reconhecimento, aceitação de Ẹgbẹ Orun, é proporciona ao seu membro de àiyé (Araye), vida longa, saúde, vitória, um bom casamento, filhos saudáveis e prósperos, alegria em viver e de estar vivo, a prosperidade e o progresso.

Quando não há o tratamento espiritual adequado, as energias negativas relacionadas ao pacto deixado no céu entre ambos, causa ao indivíduo e a família grandes transtornos, como: Morte preparura, corte nos objetivos, dificuldade de socialização, solidão, pobreza, vícios, loucura, relacionamentos curtos, pdificuldade em gerar filhos, o vazio e uma solidão que muitas vezes não fazem sentido ou parecem não ter uma origem lógica.

Na comunidade de Ègbè Orun, as pessoas no plano terrestre mantêm laços vínculos ou pactos com amigos e familiares do plano espiritual, na busca de uma perspectiva de Bem Viver, com a celebração da vida como questão central.

Todos nós seres humanos possuímos um segundo espírito no céu, na comunidade de Ẹgbẹ Orun,esse segundo Eu pode fazer parte do plano terrestre ou não, quando esse segundo faz parte daquele que veio para terra ou tem alguma ligação com esse que veio à ou com o que ficou no céu, dizemos que essa pessoa pertence à sociedade de Ẹgbẹ Orun, ele não desvinculou do céu quando veio para Terra.

As pessoas que deixou o seu segundo do céu, não se realizam na terra por isso que para que haja a realização é preciso fazer rituais, cerimônia para fazer com que se desmancha o vínculo deixado anteriormente.

No kardecismo costumamos dizer que o segundo que fica no céu é o perispírito na nossa tradição costumamos dizer que o nosso e o enikeji é o segundo Eu que ficou no céu é a nossa alma gêmea.

Cada ser humano possui um criador individual, esse criador vem direto do grande criador universal, nós chamamos na nossa tradição de olodumare, você pode chamar na sua religião do que você quiser. Cada família possui um criador e protetor de. Acordo com sua origem biológica, esse segundo criador depois de Deus é o criador pessoal , cada ser de acordo com a origem de ancestral de cada continente de cada país de cada cidade de cada região possuem família espirituais, então assim como cada pessoa possui um destino independente de cada membro da família, além disso cara pessoa possui sua cabeça ( Orixá individual) guardião individual que determina a vida da pessoa

Como eu disse acima que todas as pessoas possuem o seu segundo no céu quando eles determinadas pessoas vem para a terra podem ter mais vínculos ou menos vínculos com espíritos deixados no céu como que é isso por exemplo pode vir pessoas do grupo de ebeurão para terra que não deixou vínculo nenhum no céu não deixou marido não deixou filhos não deixou nada pendente lá não deixa nenhum tipo de vínculo nenhum tipo de pacto, aí quando vem para Terra basta fazer oferendas e ela vai seguir a vida dela normal como outra pessoa qualquer quando tem vínculos aí precisa muitas vezes precisa fazer iniciação para cortar esse vínculo cada caso é um caso.

Ẹgbẹ Iyalode Bimipe Alaka (Sacerdotisa Leoni)